“金锁玉关”又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”即“形式派”，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”，廖墨香先生看完宋国元先生关于“金锁玉关”的著作后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。

“金锁玉关”以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。此派之所以有“过路阴阳”的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要在你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生吉凶祸福。

其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合，遵循“易经”的守恒原则来推理阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。

1997年张树淮先生把金锁玉关经文公布出来，其经文开始流传于世。该派风水师宋国元先生研究发现：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违。

相传“金锁玉关”是江苏淮安的祁鸿飞祁老生（此人生于1893年，卒于1976年）清朝末年做过十八年懂事，后辞官不做专门研究风水。但是历史没有查到相关文献。

“金锁玉关”之经文流入社会，始于1997年，由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。据目前针对“金锁玉关”的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。

中国当代宋国元先生“金玄风水”体系，他在古籍《沈氏玄空》的著作中和目前流行的金锁玉关（过路阴阳风水）体系中发现这两个体系融合在一起的必要性。这才是很多古人在著作中提到的峦头和理气结合才可以达到风水趋吉避凶的全效应。