讲师：鲁洪生首都师范大学文学院教授，中国诗经学会理事，致力于《诗经》、儒学、道学及古代文化的教学研究。 鲁洪生主撰或参撰、参译出版《选秦大文学史》、《历代赋辞典》、《二十世纪大博览》等著作十余种。

《周易》是怎样一部书？
《周易》是中国文化史上的奇书，六十四句卦辞，三百八十六句爻辞，总共四百五十句，居然被认为是“《易》道广大，无所不包”，不同目的的解读都者可以“仁者见之谓仁、智者见之谓智”...

《周易》产生的历史文化背景
影响《周易》的历史文化原因很多，其中最重要的体现在五个方面；天人合一的哲学观、等级森严的宗法制、以天为师的道德观、类比联想的思维方式、主文谲谏的政治目的...

《周易》的思维方式
《周易》古经以它特有的表达形式，充分注意到了从整体的角度去认识和把握世界，把人和自然看作是一个互相对应的有机整体，八卦及六十四卦是构成这一硬体的基本框架...

《周易》的哲学观念
《周易》的哲学观念是《周易》人生哲学的理论基础。在当时特定的历史条件下，人们认为《周易》中的天是有意志的，天道是人道的理论依据。人要像天地一样自强不息，厚德载特；穷困时，则思“穷则变，变则通，通则久”；成功时，则思“盈不可久”，“物极必反”，“要戒骄戒傲，谦虚谨慎...”

《周易》的人生哲学
坤道为柔顺者的辅佐哲学。若是遇到大是非原则性问题时，《周易》的坤卦提倡要坚持原则，斗争到底；而当我们面对日常生活，工作中的人与人之间的关系时，面对非原则性矛盾冲突时，当你处于弱势时，理解宽容就是引起人们充分重视的修养...

《周易》的处世哲学
《周易》主张诚信，“孚”是《周易》哲学思想的核心。“孚”的对象有两个，一是对待祖先要讲诚信，二是在人的交往中要讲诚信，诚信源自内心的修养，通过言行表现出来。修养诚信，要摒弃，克制、抑制自我的私欲私念，首先要谦虚谦和...

《周易》论谦虚
周分告诫世人的一段话说：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身；‘谦’之谓也。”谦卑的重要，不仅表现在接受知识、为人处世方面；还表现在得民心方面，得民心者，得天下。若没有虚怀若谷的境界，则难以学习美好的品质，难以吸收别人的优点，当然也就无法增益自己的道德水准... 讲师：鲁洪生首都师范大学文学院教授，中国诗经学会理事，致力于《诗经》、儒学、道学及古代文化的教学研究。 鲁洪生主撰或参撰、参译出版《选秦大文学史》、《历代赋辞典》、《二十世纪大博览》等著作十余种。

《周易》是怎样一部书？
《周易》是中国文化史上的奇书，六十四句卦辞，三百八十六句爻辞，总共四百五十句，居然被认为是“《易》道广大，无所不包”，不同目的的解读都者可以“仁者见之谓仁、智者见之谓智”...

《周易》产生的历史文化背景
影响《周易》的历史文化原因很多，其中最重要的体现在五个方面；天人合一的哲学观、等级森严的宗法制、以天为师的道德观、类比联想的思维方式、主文谲谏的政治目的...

《周易》的思维方式
《周易》古经以它特有的表达形式，充分注意到了从整体的角度去认识和把握世界，把人和自然看作是一个互相对应的有机整体，八卦及六十四卦是构成这一硬体的基本框架...

《周易》的哲学观念
《周易》的哲学观念是《周易》人生哲学的理论基础。在当时特定的历史条件下，人们认为《周易》中的天是有意志的，天道是人道的理论依据。人要像天地一样自强不息，厚德载特；穷困时，则思“穷则变，变则通，通则久”；成功时，则思“盈不可久”，“物极必反”，“要戒骄戒傲，谦虚谨慎...”

《周易》的人生哲学
坤道为柔顺者的辅佐哲学。若是遇到大是非原则性问题时，《周易》的坤卦提倡要坚持原则，斗争到底；而当我们面对日常生活，工作中的人与人之间的关系时，面对非原则性矛盾冲突时，当你处于弱势时，理解宽容就是引起人们充分重视的修养...

《周易》的处世哲学
《周易》主张诚信，“孚”是《周易》哲学思想的核心。“孚”的对象有两个，一是对待祖先要讲诚信，二是在人的交往中要讲诚信，诚信源自内心的修养，通过言行表现出来。修养诚信，要摒弃，克制、抑制自我的私欲私念，首先要谦虚谦和...

《周易》论谦虚
周分告诫世人的一段话说：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身；‘谦’之谓也。”谦卑的重要，不仅表现在接受知识、为人处世方面；还表现在得民心方面，得民心者，得天下。若没有虚怀若谷的境界，则难以学习美好的品质，难以吸收别人的优点，当然也就无法增益自己的道德水准...